D'où vient le nom · Nom
Ndikumana
Le nom Ndikumana est un nom de personne du Burundi, de ceux que le baptême fait passer au rang de nom de famille. Une étude de 2009 le traduit « Je suis vivant grâce à Dieu » sans le décomposer. La plus ancienne trace que le projet connaît est un tableau de noms de réfugiés burundais publié cette année-là ; le nom est plus ancien. On ne sait pas avec certitude depuis quand il est porté, ni par quelles familles.
Un nom de personne du Burundi, compris « Je suis vivant grâce à Dieu » ; son histoire reste peu connue.
Du plus récent au plus ancien
- Contemporain
Décrit en 2009
Le nom Ndikumana se comprend en kirundi « Je suis vivant grâce à Dieu » (« I am alive thanks to God » dans l'article), selon Karen A. Duchaj et Jeanine Ntihirageza (2009). Leur tableau traduit le nom sans dire comment il se forme.
Le nom Ndikumana est de ceux que l'on donne à l'enfant peu après sa naissance, puis que le baptême fait passer au rang de nom de famille : selon Karen A. Duchaj et Jeanine Ntihirageza, quand un nom chrétien s'ajoute au baptême, le nom reçu à la naissance devient le nom de famille.
Origine la plus ancienne connue du nom Ndikumana
Étude publiée en 2009
Le nom Ndikumana apparaît par écrit dans un tableau de noms de réfugiés burundais originaires du camp de Kinasi, en Tanzanie, publié en 2009 par Karen A. Duchaj et Jeanine Ntihirageza. Elles le donnent comme nom de famille kirundi. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; elle vient d'un relevé fait en Tanzanie, et le nom est plus ancien qu'elle.
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Décrit en 2005
Le nom Ndikumana est porté dans un pays où, selon l'anthropologue Léandre Simbananiye, le système ancien veut que chacun ait un nom différent de celui de son père, tandis que le système de noms de famille hérités a été introduit par la colonisation et le christianisme.
Origine non datée
Le système traditionnel de nomination, où chacun porte un nom différent de celui de son père, coexiste aujourd'hui au Burundi avec un système patronymique introduit par la colonisation et le christianisme. Ce dernier montre ses limites : un nom de rang, par exemple, ne peut passer du père aux enfants sans perdre son sens.
Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Ndikumana.
Les sources du nom Ndikumana
Plusieurs sources expliquent l’origine de ce nom. Voici leurs 5 récits, rangés par type de source.
- Livre ou étude · 4 sources
- Survival by Loss of Identity: The Power of Names among Burundian Refugees in TanzaniaKaren A. Duchaj et Jeanine Ntihirageza, 2009 · Publication académiqueVoir les 3 récits
- Survival by Loss of Identity: The Power of Names among Burundian Refugees in Tanzania (Karen A. Duchaj et Jeanine Ntihirageza, 2009, p. 337-345)Auteur non précisé · Publication académiqueVoir les 2 récits
- Les noms de personnes au Burundi : un support du lien socialLéandre Simbananiye, 2005 · Publication académiqueVoir le récit
- Les noms de personnes au Burundi : un support du lien social (Léandre Simbananiye, Anthropologie et Sociétés, 29(1), 2005, p. 167-181)Auteur non précisé · Publication académiqueVoir le récit
Ce que nous ne savons pas encore
- Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour le nom Ndikumana.
- Avant sa plus ancienne trace connue du projet, l’histoire du nom Ndikumana reste à écrire.
Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.
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