Kwame

Le nom akan du garçon né un samedi ; une forme proche est écrite dès 1819.

1. Usage contemporain

   Le même nom se retrouve chez plusieurs peuples akan. Chez les Ashanti, le garçon s'appelle Kwame et la fille Amma ; chez les Fante, Kwame ou Kwamina et Ama ; chez les Nzema du Ghana, Kwame et Ama. Tous sont nés le samedi. Chez les Baoulé, Kouamé et Amoin, et chez les Agni, Kwame et Amwi, sont nés le dimanche. Sources

   Le linguiste Kofi Agyekum donne Kwame pour le garçon né le samedi et Amma pour la fille. Il explique que les Akan appellent ce nom kradin, « le nom de l'âme ». Source

2. Proposé en 1975

   Selon la linguiste ghanéenne Florence Abena Dolphyne, les Agni, les Baoulé et les Nzema nomment les jours de la semaine avec un jour de décalage par rapport aux Ashanti et aux Fante. Les Nzema donnent pourtant à leurs enfants les noms des Ashanti, aux mêmes jours qu'eux. Elle dit ne pas savoir quelle façon de compter est la plus ancienne. Elle propose une explication : chaque groupe aurait calé ses jours sur la semaine européenne de son côté, la semaine anglaise commençant le dimanche et la française le lundi. C'est son hypothèse ; elle ne la démontre pas. Source

3. + Voir les 2 autres récits− replier

   1. Constaté en 1968

      En Côte d'Ivoire, chez les Baoulé, Kouamé est le nom du garçon né le dimanche, selon la thèse de Doh Clément Pagnet. L'ethnologue Pierre Étienne constate en 1968 que la semaine baoulé est placée un jour plus tard que celle des Ashanti et des Fanti ; il n'explique pas cet écart ; la linguiste Florence Abena Dolphyne propose une hypothèse, présentée plus bas. Sources

   2. Décrit en 1881

      Le nom Kwame est celui d'un homme akan né un samedi, selon Johann Gottlieb Christaller. Il donne aussi la forme Kwamena et range le nom parmi les sept noms de jour : chaque garçon reçoit d'ordinaire le nom du jour de sa naissance. Sources

4. Origine la plus ancienne connue du nom Kwame

   Mission de 1817, récit publié en 1819

   Le nom Kwame apparaît par écrit sous deux formes proches, Quamina et Quama, dans le traité que rapporte Thomas Edward Bowdich. Quamina est dans le nom du roi d'Asante, Quama dans celui du roi de Dwabin. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; le nom est plus ancien qu'elle. Source

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Kwame.

Un nom donné à la naissance au garçon né le dimanche, chez les Baoulé et les Agni.

1. Usage contemporain

   Le nom Kouamé est un nom de jour : on le donne au garçon baoulé né le dimanche, appelé monlin, et la fille née ce jour s'appelle Amoin, selon la thèse de Doh Clément Pagnet. Léa N'Goran-Poamé écrit Kouami. Sources

   Le même nom se retrouve chez plusieurs peuples akan. Chez les Ashanti, le garçon s'appelle Kwame et la fille Amma ; chez les Fante, Kwame ou Kwamina et Ama ; chez les Nzema du Ghana, Kwame et Ama. Tous sont nés le samedi. Chez les Baoulé, Kouamé et Amoin, et chez les Agni, Kwame et Amwi, sont nés le dimanche. Sources

2. Proposé en 1975

   Selon la linguiste ghanéenne Florence Abena Dolphyne, les Agni, les Baoulé et les Nzema nomment les jours de la semaine avec un jour de décalage par rapport aux Ashanti et aux Fante. Les Nzema donnent pourtant à leurs enfants les noms des Ashanti, aux mêmes jours qu'eux. Elle dit ne pas savoir quelle façon de compter est la plus ancienne. Elle propose une explication : chaque groupe aurait calé ses jours sur la semaine européenne de son côté, la semaine anglaise commençant le dimanche et la française le lundi. C'est son hypothèse ; elle ne la démontre pas. Source

3. + Voir les 3 autres récits− replier

   1. Constaté en 1968

      Au Ghana, Kwame va au garçon né le samedi, selon le dictionnaire de Johann Gottlieb Christaller. L'ethnologue Pierre Étienne constate en 1968 que la semaine baoulé est placée un jour plus tard que celle des Ashanti et des Fanti ; il n'explique pas cet écart ; la linguiste Florence Abena Dolphyne propose une hypothèse, présentée plus bas. Sources

   2. 1964

      En Côte d'Ivoire, une loi du 7 octobre 1964 fait du nom sous lequel chacun est alors connu un nom de famille, transmis à ses enfants. Avant elle, dans la zone forestière, l'enfant prenait le nom de son père suivi de son propre nom de naissance, selon un rapport d'Henri Raulin pour l'Unesco. C'est par ce chemin qu'un nom de jour comme Kouamé a pu devenir un nom de famille. Les textes lus décrivent la règle ; ils ne disent pas quand le nom Kouamé lui-même a été fixé ainsi pour la première fois. Sources

   3. 1900

      Maurice Delafosse écrit Kwame le nom agni du garçon né le dimanche. Source

4. Origine la plus ancienne connue du nom Kouamé

   1881

   Le nom apparaît par écrit sous la forme Kwame dans le dictionnaire du twi de Johann Gottlieb Christaller, qui le donne au garçon né le samedi. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît dans les sources de cette fiche ; la fiche Kwame en cite une plus ancienne, de 1819. Source

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Kouamé.