Diomandé

Un nom de clan malinké de l'ouest ivoirien ; son origine reste discutée.

1. Usage contemporain

   Le nom Diomandé est celui d'un clan malinké que les historiens disent proche des Camara, installé autour de Touba, en Côte d'Ivoire. Les sources ne s'accordent pas sur l'origine du nom ; nous les présentons séparément. Sources

2. Rapporté en 1907

   Le nom Diomandé serait moins celui d'une famille que d'un peuple, selon André Arcin, qui les dit parents des Tamara et des Massaré. Source

3. Origine la plus ancienne connue du nom Diomandé

   1902

   Le nom Diomandé apparaît par écrit chez François-Joseph Clozel, dans un recueil des coutumes de la Côte d'Ivoire. Il y parle du « chef des Diomandé » installés à Séguéla, qui fait venir un marabout de Tombouctou vers le début du XVIIIe siècle, selon les récits locaux. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît ; elle dit quand un auteur l'a noté, pas depuis quand le nom est porté. Source

   Personnes citées dans ce récit : François-Joseph Clozel, écrit cette forme

4. D'où vient le nom Diomandé ? Les sources proposent plusieurs explications, sans que l'une l'emporte.

   Hypothèse 1 · Rapporté en 1907

   Le nom Diomandé viendrait de Ma Dioma, une captive masaré venue du Dioma, que leurs récits donnent pour mère des Diomandé, avec un chef kamara pour père, selon les légendes que rapporte André Arcin. Source

   Personnes citées dans ce récit : Ma Dioma, mère du récit

   Hypothèse 2 · Proposé en 1907

   Le nom Diomandé voudrait dire « homme de Dioma ». Les Diomandé viendraient alors du Diomadougou, à l'ouest de Bamako, ou du Dioma, près de Siguiri, selon André Arcin. Source

   Hypothèse 3 · Rapporté en 1907

   Le nom Diomandé serait celui de Dialonké du Fouta-Djallon, chassés par la conquête peule, selon certains de ceux qu'André Arcin a interrogés. Source

5. + Voir les 5 autres récits− replier

   1. Fin du XVe siècle au plus tard

      Le nom Diomandé apparaît, écrit Camara-Diamande, chez l'historien Yves Person : des clans malinké dominés par les Camara-Diamande peuplent alors les hauts plateaux autour de Touba. Leur ancêtre légendaire, Feren-Kaman, aurait repoussé ou absorbé les Kpelle qui y vivaient avant eux. Source

      Personnes citées dans ce récit : Feren-Kaman, ancêtre légendaire du récit

   2. XVIe siècle

      Le nom Diomandé désigne, chez l'historien Christophe Wondji, les « frères des Camara » qui avancent vers l'est, s'installent à Touba et en chassent les Dan-Toura. Dans le même temps, ils s'établissent dans le centre-ouest de l'actuelle Côte d'Ivoire, selon Michel Izard et Joseph Ki-Zerbo. Sources

   3. Origine non datée

      Les Diomandé sont dits frères des Camara. Au XVIe siècle, un groupe de Malinké du clan Camara venu du haut Niger s'établit au Liberia et dans l'ouest de la Côte d'Ivoire ; dans le même temps, les Diomandé avancèrent vers l'est, s'installèrent à Touba et en chassèrent les Dan-Toura, qui occupèrent alors la région de Man. Source

      Le pays du Konyan, autour de Touba, est peuplé de clans maninka sous l'hégémonie des clans kamara et dyomande. Leur ancêtre légendaire, Feren-Kaman, aurait refoulé ou assimilé des Kpelle déjà là. L'auteur du chapitre estime que le peuplement du Konyan et du Mau, à Touba, doit remonter au moins à la fin du XVe siècle pour que l'invasion mane soit intelligible. Source

      Dans un passage sur les mouvements des groupes jula, le chapitre note, sans les dire jula, que les Diomandé s'installaient dans le Centre-Ouest de la Côte d'Ivoire, tandis que les Wattara faisaient de Boron et de Mankono des carrefours commerciaux. Source

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Diomandé.