Diarra

Un nom de clan bambara et malinké, écrit Jàra en bambara ; on ne sait pas d'où il vient.

L'origine du nom Diarra n'est pas datée dans le projet pour l'instant.

1. Usage contemporain

   Le nom Diarra s'écrit Jàra en bambara, comme le mot qui désigne le lion, un animal que le clan compte parmi ses interdits. Le dictionnaire bambara range le nom et le mot dans deux articles distincts et ne dit pas si l'un vient de l'autre : on ne sait pas d'où vient le nom. Sources

2. Origine non datée

   Le nom Diarra viendrait d'un nom de lieu, celui d'une ancienne région appelée Jara, selon le mémoire d'E. A. Bogacheva, qui juge cette origine probable sans la démontrer. Elle rapproche cette région d'un texte portugais écrit au plus tard vers 1510 et d'une chronique de Tombouctou qui consacre un chapitre à une région de Jara. Source

   Une louange du pays de Do nomme ensemble Mansa Oumalé Kondé et Marfadou Diara, dans le refrain « Do ni Kri ». L'éditeur de l'épopée, qui la cite, situe le pays de Do dans l'actuelle région de Ségou, en le donnant comme une hypothèse. Source

   Les Diarra viendraient du pays de Do, fait de douze villages dont l'emplacement exact n'est pas connu. Certains Diarra descendraient des rois de Ségou, et les Kamissoko, leurs partenaires de plaisanterie, seraient leurs frères cadets. Source

   Le nom de clan Jàra, dont Diarra est la transcription française usuelle, est identique au mot bambara jàra, qui désigne le lion (wáraba en est le synonyme) et, dans un second sens que le dictionnaire donne à part, le fétiche. L'épopée appelle Soundiata « Manding-Diara, lion du Manding ». Le dictionnaire des noms de clan range le lion, sous ses deux noms, parmi les interdits du clan. Aucune source consultée ne dit si le clan tient son nom du fauve, du fétiche ou d'autre chose : l'origine du nom n'est pas établie. Sources

   Le lion a longtemps été l'objet de cultes dans la savane ouest-africaine : l'écrivain guinéen Camara Laye raconte son initiation, enfant, dans le nord de la Guinée, par un masque de lion nommé Konden Diarra, signe que ces cultes vivaient encore au moins dans le deuxième quart du XXe siècle. Un historien juge plausible que le nom de Soundiata, où entre le mot jata ou jara, s'en inspire ; il n'en tire aucune explication du nom de clan. Source

   Une autre explication fait venir le nom d'un nom de lieu, celui d'une ancienne entité politique, la région de Jara. Une étude de 2017 la juge probable et rattache à cette région deux témoignages anciens : un texte portugais écrit au plus tard vers 1510, qui dit que le roi des Mandingues vit dans une ville entourée d'un mur de terre appelée Jaga, et la chronique de Tombouctou attribuée à Mahmud Kati, qui consacre un chapitre à une région de Jara soumise aux Songhaï. L'explication n'est pas établie. Source

   Le dictionnaire des noms de clan rapporte un interdit propre au clan : un Jàra ne doit pas regarder un nourrisson pendant les huit premiers jours qui suivent sa naissance, faute de quoi l'enfant mourrait. Aucune source indépendante ne recoupe cette note. Source

3. + Voir les 2 autres récits− replier

   1. Récit publié en 1960

      Le nom Diarra est, dans l'épopée de Soundiata, celui des rois du pays de Do, d'où vient Sogolon, la mère de Soundiata : Do Mansa-Gnèmo Diarra, puis Faony Diarra, que le récit appelle aussi Faony Kondé. Source

      Personnes citées dans ce récit : Djeli Mamadou Kouyaté, griot qui raconte l'épopée

   2. Rapporté en 1959

      Le nom Diarra serait celui de familles venues du pays de Do, fait de douze villages dont on ne connaît pas l'emplacement exact, selon des griots que cite Molinie en 1959, d'après le mémoire d'E. A. Bogacheva. Source

Fin de ce que nos recherches retracent pour le nom Diarra.