Système politique traditionnel
Le Nord-Pare a developpe l'un des grands systemes d'administration centralises de Tanzanie precoloniale (royaume d'Ugweno sous la dynastie Suya). Ce systeme comprenait un chef supreme, une hierarchie de conseils, des administrateurs subordonnes envoyes gouverner les districts, et un systeme d'initiation etatique coercitif. Le Sud-Pare etait govern par plusieurs chefferies independantes (systeme decentralise a clans multiples). Le gouvernement tanzanien a aboli les chefferies traditionnelles depuis l'independance.
Organisation clanique
Organisation clanique forte ; les sites sacres (mpungi pour les lignages, mshitu/mtiru pour les clans, kwa mrigha pour les ancetres) permettent de retracer l'origine d'un clan. Le clan des forgerons Shana (shana signifie forgeron) maintient sa tradition jusqu'a aujourd'hui meme apres migration hors d'Ugweno.
Grades d'âge
Systeme d'initiation elaborate utilise comme institution d'Etat dans le Nord-Pare sous la reforme de Mranga (fondateur de la centralisation d'Ugweno). Les ceremonies d'initiation definissent l'appartenance sociale et l'acces aux responsabilites collectives.
Rôle des lignages
La filiation patrilineaire gouverne l'heritage, l'acces a la terre irriguee et les obligations rituelles. Les lignees royales et clanique maintiennent les sites sacres comme points d'ancrage identitaire.
Autorité religieuse
Les chefs etaient aussi des faiseurs de pluie (rainmakers) importants : Mfumwa Muhammad Kibacha Singo, chef local de Same, decede en janvier 1981, en est l'un des derniers exemples documentés. Les guerisseurs traditionnels (waganga) utilisaient des figurines sculptees en argile ou en bois enveloppees de tissu ou de cuir. Aujourd'hui, le christianisme (lutherien et catholique) et l'islam coexistent avec des pratiques spirituelles traditionnelles.
