Nzebi — peuple (Gabon, Congo-Brazzaville)

Cases rondes au toit de chaume sous les cocotiers, bois de chauffe à vendre au bord d'un chemin de sable — Habitations à Vilankulo, province d'Inhambane, Mozambique — Brian Dell, Wikimedia Commons, domaine public

Saviez-vous que

Les Vatswa peuvent être regroupés avec les Tsonga dans les recensements.

La fiche rapporte que les recensements mozambicains comptent les Vatswa avec les Tsonga. Shangaan, un nom tiré de celui du chef Soshangane, leur a aussi été appliqué, bien qu’ils soient présents avant son empire.

Ces regroupements rendent les Vatswa moins visibles dans les chiffres publiés. La fiche rattache cette confusion aux usages de l’administration coloniale portugaise, qui écrivait Tshwa. Il faut donc regarder les catégories du recensement avant d’interpréter ses nombres.

PeupleVatswa
PeupleRonga
PaysMozambique

Saviez-vous que

Les Vatswa peuvent être regroupés avec les Tsonga dans les recensements.

PeupleVatswa
PeupleRonga
PaysMozambique

Les sources des noms de ce peuple

Plusieurs sources expliquent les noms de ce peuple. Voici leurs 4 récits, rangés par nom, puis par type de source.

Livre ou étude · 1 source

Archive · 1 source

NzebiLeur nom3 récits

Livre ou étude2 récits

Usage décrit en 1979Le nom Nzebi est celui par lequel les membres de ce peuple se désignent : Banzèbi au pluriel, Munzèbi pour une seule personne.

Le nom Nzebi est celui par lequel les membres de ce peuple se désignent : Banzèbi au pluriel, Munzèbi pour une seule personne. Gérard Collomb choisit cette graphie parce qu'elle suit leur prononciation, plutôt que la graphie habituelle, Bandjabi.

Les sept fils de Nzèbi. Un mythe cosmogonique des Banzèbi du Gabon, Journal des africanistes, 49 (2) · Gérard Collomb, 1979 · Publication académique

Récits recueillis en 1974 et 1975Le nom Nzèbi est aussi celui du personnage dont un mythe des Banzèbi raconte les sept fils.

Le nom Nzèbi est aussi celui du personnage dont un mythe des Banzèbi raconte les sept fils. Gérard Collomb en a recueilli plusieurs versions dans les districts de Mbigou et de Koulamoutou.

Les sept fils de Nzèbi. Un mythe cosmogonique des Banzèbi du Gabon, Journal des africanistes, 49 (2) · Gérard Collomb, 1979 · Publication académique

Archive1 récit

Voyage des années 1860 (récit publié en 1867)Le nom Nzebi pourrait être celui que l'explorateur Paul Du Chaillu écrit Njavi : il rencontre des gens de la « Njavi tribe » dans un village de l'Ashango-land, à l'est duquel ils vivent.

Le nom Nzebi pourrait être celui que l'explorateur Paul Du Chaillu écrit Njavi : il rencontre des gens de la « Njavi tribe » dans un village de l'Ashango-land, à l'est duquel ils vivent. Les sources que nous avons lues ne disent pas s'il s'agit du même peuple.

A Journey to Ashango-Land, and Further Penetration into Equatorial Africa · Paul B. Du Chaillu, 1867 · Archive

Bandjabi1 récit

Livre ou étude1 récit

Usage décrit en 1979Le nom Bandjabi est en 1979 la graphie habituelle du nom de ce peuple, selon Gérard Collomb, qui lui préfère Banzèbi, plus proche de la prononciation des intéressés.

Le nom Bandjabi est en 1979 la graphie habituelle du nom de ce peuple, selon Gérard Collomb, qui lui préfère Banzèbi, plus proche de la prononciation des intéressés.

Les sept fils de Nzèbi. Un mythe cosmogonique des Banzèbi du Gabon, Journal des africanistes, 49 (2) · Gérard Collomb, 1979 · Publication académique

Histoire

Répartition de Nzebi par pays, avec les sources
Pays	Part de la population	Sources
Gabon	87 %	voir les sources
Congo-Brazzaville	13 %	voir les sources

Précolonial

Colonial

Contemporain

PrécolonialFormation et originesSelon la tradition orale, les Nzebi sont originaires du village de Koto, situe dans la province de la Ngounié au Gabon.

Selon la tradition orale, les Nzebi sont originaires du village de Koto, situe dans la province de la Ngounié au Gabon. Leur ancetre eponyme Nzebi aurait donne naissance aux sept patriarches fondateurs des sept clans principaux. La tradition distingue deux grandes lignes : les Nzebi proprement dits (foret, heros Nzebi) et les Tsaangi (savane, heros Mbéli), qui ont fusionne en un seul groupe au cours d'une migration a une date indeterminee.

Période de formation

La consolidation du groupe Nzebi, incluant la fusion avec les Tsaangi, remonte probablement aux 17e-18e siècles. Les Nzebi étaient déjà bien établis dans le Gabon méridional lorsque les premiers explorateurs européens pénétrèrent dans la région au 19e siècle. Ils furent décrits à cette époque comme d'excellents commerçants à longue distance. L'installation dans le Gabon actuel se situerait plutôt vers le milieu du XVIIIe siècle, avec une première implantation près de Moanda avant une dispersion vers le massif du Chaillu, selon la thèse de Nestor Ide Righou (2005, Université Paris 1) ; le groupe atteint la région du mont Makengi vers 1885.

Migration depuis le village de Koto (Ngounié) vers les forets du Gabon meridional
Expansion vers l'Ogooué-Lolo (est du Gabon)
Passage de certains groupes vers le Niari (sud-ouest du Congo-Brazzaville)

Province de la Ngounié, Gabon (zone principale)
Province de l'Ogooué-Lolo, Gabon
Région du Niari, sud-ouest du Congo-Brazzaville
Migrations urbaines vers Libreville, Port-Gentil et Brazzaville

+ Voir aussi : Royaumes & chefferies, Influences extérieures, Conflits & alliances, Diaspora− replier

PrécolonialRoyaumes & chefferiesPas de royaumes centralises : societe egalitaire organisee en villages autonomes lies par des reseaux claniques.
Pas de royaumes centralises : societe egalitaire organisee en villages autonomes lies par des reseaux claniques. Les Tsaangi etaient connus avant la colonisation comme producteurs de fer (villages de Ngongo et Makengi), contribuant a l'économie regionale. L'absence d'une chefferie centralisee reflete le principe fondateur de l'egalite clanique Nzebi.
Unifications & divisions
Fusion historique des Nzebi et Tsaangi en un groupe identitaire commun, malgre la preservation de deux recits d'origine distincts. Les douze clans actuels (sept issus de Nzebi, cinq issus de Mbéli) coexistent sans hierarchie territoriale fixe, leurs membres etant disperses sur l'ensemble du territoire. L'arrivee de l'economie monetaire coloniale a fragilise l'ordre clanique traditionnel en modifiant les circulations de richesses.
ColonialInfluences extérieures

Culture et société

RitesRites de circoncision-initiation masculine (anciennement pratiques au village avec transmission des savoirs claniques par les muyambili ; depuis les annees 1950, pratique medicalisee en dispensaires, entrainant la disparition de la transmission initiatique).

Rites de circoncision-initiation masculine (anciennement pratiques au village avec transmission des savoirs claniques par les muyambili ; depuis les annees 1950, pratique medicalisee en dispensaires, entrainant la disparition de la transmission initiatique). Ceremonies matrimoniales incluant echanges de dots (mbwakha) entre clans, acte fondateur des alliances inter-claniques. Ceremonies funebres avec partage collectif des denrees. Joutes oratoires ritualisees (mikundukhu et mbomo) pour le reglement des conflits et le renouvellement des alliances.

+ Voir aussi : Symboles, Arts et musique, Spiritualités, Organisation− replier

SymbolesMasque à face humaine (conservé au musée du quai Branly, Paris) aux couleurs bipartites — partie gauche bleue et partie droite blanche — symbolisant probablement la dualité Nzebi/Tsaangi ou les mondes des vivants et des morts.

Masque à face humaine (conservé au musée du quai Branly, Paris) aux couleurs bipartites — partie gauche bleue et partie droite blanche — symbolisant probablement la dualité Nzebi/Tsaangi ou les mondes des vivants et des morts. Bois padauk (Pterocarpus soyauxii) utilisé pour la peinture corporelle rituelle. Instruments en fer forgé (Tsaangi) symboles de prestige. Un masque nzebi bicolore (bleu et blanc), datable de la fin du XIXe ou du début du XXe siècle, a rejoint les collections du musée du quai Branly - Jacques Chirac en 2018, don de la Société des amis du musée financé lors d'un dîner de gala ; il avait été présenté en 2017 dans l'exposition Les forêts natales, arts de l'Afrique équatoriale atlantique.

Arts et musiqueArtisanat varie : vannerie, poterie (ceramique cuite sur feu ouvert), tissage sur metier vertical a une rangee de lisses (emprunte aux Teke), mobilier en bois (instruments de cuisine, peignes, tabourets).

Artisanat varie : vannerie, poterie (ceramique cuite sur feu ouvert), tissage sur metier vertical a une rangee de lisses (emprunte aux Teke), mobilier en bois (instruments de cuisine, peignes, tabourets). Metallurgie du fer chez les Tsaangi (minerai fondu dans des fours enterres, arrete vers 1920). Musique de chasse collective (organisation complexe de roles differencies). Litterature orale riche : proverbes, formules et recits historiques memorises par les muyambili. Cuisine aux nombreux legumes accompagnant viandes et poissons.

Nzebi Bandjabi

D'où vient le nom ?

Les autres noms

D'où vient le nom ?

Les autres noms

Les sources des noms de ce peuple

Où vit ce peuple

Nzebi Bandjabi

Peuples liés

Langue

Langue principale

Famille

Histoire

Noms de personnes associés à ce peuple

Culture et société

Ce que nous ne savons pas encore