Nama — peuple (Afrique du Sud, Namibie)

D'où vient le nom ?

Nama

Le nom qu'ils se donnent ; c'est la forme que l'on préfère aujourd'hui à Namaqua.

Leur nomOrigine débattueEn namaEn anglaisEn français

Les pistes sur le sens

Le nom Nama désigne aujourd'hui l'un des grands peuples khoekhoe de l'ouest de l'Afrique du Sud et de la Namibie, et sa langue. C'est la forme que l'on préfère désormais à Namaqua, selon le Dictionary of South African English. Ce dictionnaire note que les Nama de Namibie sont le seul groupe khoekhoe à parler encore une langue khoekhoe. L'origine du nom est présentée plus bas.

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La page du nom présente ce que disent les sources : qui l'a donné, à qui, quand et pourquoi, en remontant le temps.

Les autres noms

Hottentots
Donné de l'extérieur
Namaqua
Le nom Nama suivi d'un suffixe ; c'est la forme des récits européens depuis 1670.
Donné de l'extérieurOrigine débattue

Les sources des noms de ce peuple

Plusieurs sources expliquent les noms de ce peuple. Voici leurs 19 récits, rangés par nom, puis par type de source.

Livre ou étude · 6 sources

Archive · 2 sources

NamaLeur nom4 récits

Livre ou étude3 récits

Usage contemporainLe nom Nama désigne aujourd'hui l'un des grands peuples khoekhoe de l'ouest de l'Afrique du Sud et de la Namibie, et sa langue.

Le nom Nama désigne aujourd'hui l'un des grands peuples khoekhoe de l'ouest de l'Afrique du Sud et de la Namibie, et sa langue. C'est la forme que l'on préfère désormais à Namaqua, selon le Dictionary of South African English. Ce dictionnaire note que les Nama de Namibie sont le seul groupe khoekhoe à parler encore une langue khoekhoe. L'origine du nom est présentée plus bas.

Dictionary of South African English on Historical Principles, entrée « Nama » · Dictionary Unit for South African English · Référence linguistique
Dictionary of South African English on Historical Principles, entrée « Namaqua » · Dictionary Unit for South African English · Référence linguistique
Dictionary of South African English on Historical Principles, entrée « Khoikhoi » · Dictionary Unit for South African English · Référence linguistique

1862Le nom Nama apparaît seul, sans le suffixe de Namaqua, dans la grammaire comparée du linguiste Wilhelm Bleek, qui parle de « la langue nama », selon le Dictionary of South African English.

Le nom Nama apparaît seul, sans le suffixe de Namaqua, dans la grammaire comparée du linguiste Wilhelm Bleek, qui parle de « la langue nama », selon le Dictionary of South African English. C'est la plus ancienne trace de cette forme courte que le projet connaît. Le peuple portait déjà ce nom dans la forme Namaqua.

Dictionary of South African English on Historical Principles, entrée « Nama » · Dictionary Unit for South African English · Référence linguistique

Origine non datéeLe nom Nama viendrait probablement de nami ou nams, « langue », par allusion aux clics de la langue nama, selon le Dictionary of South African English.

Le nom Nama viendrait probablement de nami ou nams, « langue », par allusion aux clics de la langue nama, selon le Dictionary of South African English.

Dictionary of South African English on Historical Principles, entrée « Namaqua » · Dictionary Unit for South African English · Référence linguistique

Archive1 récit

1930Le nom Nama s'écrit Naman au pluriel chez l'anthropologue Isaac Schapera, qui note que l'on parle plus souvent des Namaqua.

Le nom Nama s'écrit Naman au pluriel chez l'anthropologue Isaac Schapera, qui note que l'on parle plus souvent des Namaqua. Il les présente comme le groupe khoekhoe le mieux connu.

The Khoisan Peoples of South Africa: Bushmen and Hottentots · Isaac Schapera, 1930 · Archive

Namaqua5 récits

Livre ou étude4 récits

1731Le nom Namaqua désigne chez Peter Kolb, dans la traduction anglaise de Guido Medley, deux nations, les Grands et les Petits Namaqua : les petits vivent sur la côte, les grands plus à l'est, selon le Dictionary of South African English.

Le nom Namaqua désigne chez Peter Kolb, dans la traduction anglaise de Guido Medley, deux nations, les Grands et les Petits Namaqua : les petits vivent sur la côte, les grands plus à l'est, selon le Dictionary of South African English. Isaac Schapera rappelle que les premiers colons hollandais faisaient déjà cette division.

Dictionary of South African English on Historical Principles, entrée « Namaqua » · Dictionary Unit for South African English · Référence linguistique

1670Le nom Namaqua est écrit « Namaqua's » dans le livre de John Ogilby sur l'Afrique, qui le cite parmi les principaux peuples connus au sud du continent, selon le Dictionary of South African English.

Le nom Namaqua est écrit « Namaqua's » dans le livre de John Ogilby sur l'Afrique, qui le cite parmi les principaux peuples connus au sud du continent, selon le Dictionary of South African English. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Le peuple qu'il désigne vivait là bien avant lui.

Dictionary of South African English on Historical Principles, entrée « Cochoqua » · Dictionary Unit for South African English · Référence linguistique

Origine non datéeLe nom Namaqua viendrait du nom Nama et d'un suffixe khoekhoe, -qua, qui marque des hommes ou des gens au pluriel, selon le Dictionary of South African English.

Le nom Namaqua viendrait du nom Nama et d'un suffixe khoekhoe, -qua, qui marque des hommes ou des gens au pluriel, selon le Dictionary of South African English.

Dictionary of South African English on Historical Principles, entrée « Namaqua » · Dictionary Unit for South African English · Référence linguistique

Proposée en 1923Le nom Namaqua serait né d'un malentendu, selon le missionnaire Heinrich Vedder : un voyageur aurait demandé qui étaient des hommes nama, et retenu la réponse « Negu gye Namagua », « ce sont des Nama », sans voir que -gua était un suffixe.

Le nom Namaqua serait né d'un malentendu, selon le missionnaire Heinrich Vedder : un voyageur aurait demandé qui étaient des hommes nama, et retenu la réponse « Negu gye Namagua », « ce sont des Nama », sans voir que -gua était un suffixe.

Die Bergdama, 1re partie · Heinrich Vedder, 1923 · Publication académique

Archive2 récits

1838Le nom Namaqua figure dans le titre du récit de voyage de James Edward Alexander, qui traverse le pays des « Great Namaquas », les Grands Namaqua, au nord du fleuve Orange.

Le nom Namaqua figure dans le titre du récit de voyage de James Edward Alexander, qui traverse le pays des « Great Namaquas », les Grands Namaqua, au nord du fleuve Orange.

An Expedition of Discovery into the Interior of Africa, through the hitherto undescribed countries of the Great Namaquas, Boschmans, and Hill Damaras, vol. I · James Edward Alexander, 1838 · Archive

The Khoisan Peoples of South Africa: Bushmen and Hottentots · Isaac Schapera, 1930 · Archive

KhoekhoeLeur nom3 récits

Livre ou étude3 récits

Sens en namaLe nom Khoekhoe est formé du nama khoe, « personne », et khoen, « gens », selon le Dictionary of South African English.

Le nom Khoekhoe est formé du nama khoe, « personne », et khoen, « gens », selon le Dictionary of South African English. Isaac Schapera le traduit « hommes des hommes » : c'était, écrit-il, le nom commun par lequel tous ces peuples se distinguaient des autres.

Dictionary of South African English on Historical Principles, entrée « Khoikhoi » · Dictionary Unit for South African English · Référence linguistique

1866Le nom Khoekhoe, écrit Khoikhoip, et au pluriel Khoikhoin, est encore en usage chez les Namaqua, écrit E.

Le nom Khoekhoe, écrit Khoikhoip, et au pluriel Khoikhoin, est encore en usage chez les Namaqua, écrit E. B. Watermeyer, selon le Dictionary of South African English.

Dictionary of South African English on Historical Principles, entrée « Hottentot » · Dictionary Unit for South African English · Référence linguistique

1791Le nom Khoekhoe a une forme proche, Khoé-Khoep, pour un homme, dans la traduction anglaise du récit de voyage de François Le Vaillant, selon le Dictionary of South African English.

Le nom Khoekhoe a une forme proche, Khoé-Khoep, pour un homme, dans la traduction anglaise du récit de voyage de François Le Vaillant, selon le Dictionary of South African English. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Les peuples qu'il désigne vivaient en Afrique australe depuis bien plus longtemps.

Dictionary of South African English on Historical Principles, entrée « Khoikhoi » · Dictionary Unit for South African English · Référence linguistique

Archive1 récit

Sens en namaLe nom Khoekhoe est formé du nama khoe, « personne », et khoen, « gens », selon le Dictionary of South African English.

The Khoisan Peoples of South Africa: Bushmen and Hottentots · Isaac Schapera, 1930 · Archive

Hottentot7 récits

Livre ou étude5 récits

Usage contemporainLe nom Hottentot est aujourd'hui jugé offensant par une partie des personnes concernées, et l'on écrit plutôt Khoikhoi, surtout dans les travaux savants, selon le Dictionary of South African English.

Le nom Hottentot est aujourd'hui jugé offensant par une partie des personnes concernées, et l'on écrit plutôt Khoikhoi, surtout dans les travaux savants, selon le Dictionary of South African English.

Dictionary of South African English on Historical Principles, entrée « Hottentot » · Dictionary Unit for South African English · Référence linguistique

1731Le nom Hottentot « n'appartient en aucune façon » à ces peuples, écrit Peter Kolb dans la traduction de Guido Medley : c'est un surnom que leur donnent les Européens, selon le Dictionary of South African English.

Le nom Hottentot « n'appartient en aucune façon » à ces peuples, écrit Peter Kolb dans la traduction de Guido Medley : c'est un surnom que leur donnent les Européens, selon le Dictionary of South African English.

Dictionary of South African English on Historical Principles, entrée « Hottentot » · Dictionary Unit for South African English · Référence linguistique

1677Le nom Hottentot a une forme proche, Hatten-tote, chez le voyageur anglais Thomas Herbert, selon le Dictionary of South African English.

Le nom Hottentot a une forme proche, Hatten-tote, chez le voyageur anglais Thomas Herbert, selon le Dictionary of South African English. C'est la plus ancienne trace de ce nom que le projet connaît. Les peuples qu'il désigne vivaient au Cap bien avant l'arrivée des Européens.

Dictionary of South African English on Historical Principles, entrée « Hottentot » · Dictionary Unit for South African English · Référence linguistique

Proposée en 1930Le nom Hottentot viendrait d'un mot qui veut dire « bègue », que les premiers colons hollandais auraient donné à ces peuples à cause des clics de leur langue.

Le nom Hottentot viendrait d'un mot qui veut dire « bègue », que les premiers colons hollandais auraient donné à ces peuples à cause des clics de leur langue. C'est l'explication le plus souvent admise, selon Isaac Schapera.

Dictionary of South African English on Historical Principles, entrée « Hottentot » · Dictionary Unit for South African English · Référence linguistique

Proposée en 1696Le nom Hottentot imiterait un mot que ces peuples répétaient sans cesse dans leurs danses, selon le voyageur John Ovington, que cite le Dictionary of South African English.

Le nom Hottentot imiterait un mot que ces peuples répétaient sans cesse dans leurs danses, selon le voyageur John Ovington, que cite le Dictionary of South African English.

Dictionary of South African English on Historical Principles, entrée « Hottentot » · Dictionary Unit for South African English · Référence linguistique

Archive3 récits

1930Le nom Hottentot est alors, selon Isaac Schapera, celui par lequel ces peuples sont connus partout et se désignent souvent eux-mêmes.

Le nom Hottentot est alors, selon Isaac Schapera, celui par lequel ces peuples sont connus partout et se désignent souvent eux-mêmes. Il note que son origine a suscité beaucoup d'hypothèses et qu'aucune ne fait l'accord.

The Khoisan Peoples of South Africa: Bushmen and Hottentots · Isaac Schapera, 1930 · Archive

Proposée en 1930Le nom Hottentot viendrait d'un mot qui veut dire « bègue », que les premiers colons hollandais auraient donné à ces peuples à cause des clics de leur langue.

The Khoisan Peoples of South Africa: Bushmen and Hottentots · Isaac Schapera, 1930 · Archive

Proposée en 1917Le nom Hottentot viendrait de paroles que ces peuples prononçaient eux-mêmes dans leurs danses religieuses et dans leurs salutations, selon J.

Le nom Hottentot viendrait de paroles que ces peuples prononçaient eux-mêmes dans leurs danses religieuses et dans leurs salutations, selon J. du Plessis, que résume Isaac Schapera.

The Khoisan Peoples of South Africa: Bushmen and Hottentots · Isaac Schapera, 1930 · Archive

Histoire

Répartition de Nama par pays, avec les sources
Pays	Part de la population	Sources
Namibie	77 %	voir les sources
Afrique du Sud	22 %	voir les sources
Botswana	0 %	voir les sources

Précolonial

Colonial

Contemporain

PrécolonialFormation et originesLes Nama descendent des Khoekhoe, l'une des populations les plus anciennes d'Afrique australe.

Les Nama descendent des Khoekhoe, l'une des populations les plus anciennes d'Afrique australe. Les Khoekhoe ont diverge d'autres populations humaines il y a 100 000 a 200 000 ans. Le proto-Khoe aurait emerge entre 400 av. J.-C. et 100 apr. J.-C. dans le sud du Zimbabwe, dans le contexte d'une interaction entre les peuples San (Tshua, Khwe) et des communautes d'eleveurs venus d'Afrique orientale. Les Nama se sont formes en tant que groupe distinct dans la region de Namaqualand (sud de la Namibie et nord-ouest de l'Afrique du Sud), sur les rives de l'Orange (Gariep).

Période de formation

L'identite Nama s'est consolidee progressivement du premier millenaire a la periode moderne. Les Nama etaient a l'origine des pasteurs nomades pratiquant l'elevage de bovins, ovins et caprins dans les regions arides de Namaqualand. Au XIXe siecle, l'arrivee des Oorlam depuis la colonie du Cap (metis Khoekhoe-europeens fuyant l'expansion coloniale neerlandaise) a entraine leur absorption progressive dans le groupe Nama, effacant progressivement les distinctions entre Nama et Oorlam.

Migration ancestrale vers le sud depuis les savanes d'Afrique australe, avec expansion pastorale vers Namaqualand
Migration des Oorlam depuis la colonie du Cap (fin XVIIIe siecle) vers le nord a travers le fleuve Orange pour rejoindre Namaqualand et le Namaland
Certains ǃKharakhoen ont fui en 1905 vers Lokgwabe au Botswana apres la defaite de Swartfontein

Namaqualand (sud de la Namibie et nord-ouest de l'Afrique du Sud) — territoire ancestral
Rives du fleuve Orange (Gariep) — zone de peuplement original documentee
Region de //Karas (extreme sud de la Namibie) : Keetmanshoop, Warmbad, Gochas, Gibeon
Richtersveld (Afrique du Sud, province du Cap-Nord) — territoire retrocede en 2002
Lokgwabe (Botswana) — diaspora de ǃKharakhoen depuis 1905

+ Voir aussi : Royaumes & chefferies, Influences extérieures, Conflits & alliances, Diaspora− replier

PrécolonialRoyaumes & chefferiesLes Nama ne se sont pas unifies en un royaume centralise mais en confederations de chefferies.
Les Nama ne se sont pas unifies en un royaume centralise mais en confederations de chefferies. La Red Nation (Khaiǁkhaun) d'Hoachanas est la plus ancienne et la plus influente. Au XIXe siecle, le chef David Witbooi a etabli la premiere installation Nama permanente au nord de l'Orange (Gibeon, 1863), developpant une societe communautaire fondee sur l'elevage, le commerce et le christianisme. Son petit-fils Hendrik Witbooi (1830-1905) est devenu la figure de resistance la plus emblematique contre la colonisation allemande.
Unifications & divisions
Les Nama sont organises en clans (chefferies) autonomes avec des capitaines (gaob) hereditaires. La Red Nation (Khaiǁkhaun) est historiquement le clan le plus ancien et le plus influent. Au XIXe siecle, les luttes entre clans Nama pour les paturages et le betail ont affaibli leur resistance collective contre les Allemands. Le chef Hendrik Witbooi a constitue la figure d'unite la plus marquante, mais sa defaite en 1894 puis sa mort au combat en 1905 a fracture le mouvement de resistance.

Culture et société

RitesLa centralite rituelle Nama repose sur l'idee de transition (passage d'un etat a un autre).

La centralite rituelle Nama repose sur l'idee de transition (passage d'un etat a un autre). A la naissance, la mere est recluse pendant au moins sept jours dans une hutte speciale ; ni elle ni l'enfant ne peuvent avoir de contact inutile avec l'eau ; un feu special est allume. Apres cette seclusion, tous deux sont reintegres socialement dans une fete communautaire avec enduit de bouse de vache, graisse et buchu (plante parfumee). A la puberte des filles, le rite de passage est marque par une seclusion et une cérémonie de reintegration. Le mariage (ritual de grande importance) implique des negociations inter-claniques, l'echange de betail (dot) et une cérémonie de purification de la porte pour les fiancees qui ont deja eu des enfants (sacrifice d'une chevre blanche). Le deuil dure trois jours avant l'inhumation, avec hymnes, prieres et discours. Lors des ceremonies d'initiation, l'omentum (intestin de l'animal sacrifice) est place autour du cou du participant pour symboliser le passage.

+ Voir aussi : Symboles, Arts et musique, Spiritualités, Organisation− replier

SymbolesLa hutte traditionnelle (haru oms ou matjieshuis) est le symbole emblematique de la culture Nama : dome en nates de jones sur squelette de baguettes, entierement construite par les femmes, demontable en moins d'une heure et reutilisable.

La hutte traditionnelle (haru oms ou matjieshuis) est le symbole emblematique de la culture Nama : dome en nates de jones sur squelette de baguettes, entierement construite par les femmes, demontable en moins d'une heure et reutilisable. Elle symbolise la mobilite pastorale et le role central des femmes. Le betail (bovins, ovins, caprins) est charge d'une valeur symbolique et sociale bien au-dela de la valeur marchande. Les vetements formels des femmes Nama, inspirés de la mode victorienne introduite par les missionnaires du XIXe siecle, sont devenus un symbole identitaire fort. La musique ancestrale Eichan Tanang inscrite en 2020 sur la liste UNESCO du patrimoine culturel immateriel en peril est le symbole musical supreme du peuple Nama.

Arts et musiqueLa musique ancestrale Nama (Aixan/Gana/Ob#ANS TSI //Khasigu, litteralement sons, savoirs et savoir-faire musicaux ancestraux) a ete inscrite en 2020 sur la Liste de l'UNESCO du patrimoine culturel immateriel en peril de sauvegarde urgente.

Nama Namaqua

Nama Namaqua

D'où vient le nom ?

Les autres noms

D'où vient le nom ?

Les autres noms

Les sources des noms de ce peuple

Où vit ce peuple

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Peuples liés

Langue

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Famille

Histoire

Noms de personnes associés à ce peuple

Nom de clan

Culture et société

Ce que nous ne savons pas encore