Julius Nyerere, 1975 — Rob Mieremet / Anefo, Nationaal Archief via Wikimedia Commons, CC0
Saviez-vous que
Le nom Tanzanie réunit Tanganyika et Zanzibar.
Le Tanganyika devient indépendant en 1961 et Zanzibar en 1963. Les deux s’unissent en avril 1964. Le nouvel État adopte Tanzanie, en assemblant le début de chacun des deux noms.
Le nom garde ainsi la trace de cette union politique. Son explication passe par l’histoire des deux territoires qui ont formé le pays.
PaysTanzanie
PeupleSwahili
Chargement de la fiche peuple
Village dogon au pied de la falaise de Bandiagara, Mali — Kirua, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0
Saviez-vous que
Des textes anciens désignent les Dogon par le nom peul Habe.
La fiche rapporte que des Peuls emploient Habe pour des populations ayant refusé l’islamisation, avec des sens liés à l’étranger et au paysan. Le nom est décrit comme méprisant. Il apparaît régulièrement à la place de Dogon dans des références anciennes.
Dogon s’est ensuite largement répandu, y compris chez les personnes concernées. Ce nom commun recouvre pourtant une douzaine de langues et une cinquantaine de variantes, dont beaucoup ne permettent pas de se comprendre. Les liens entre les Dogon sont donc aussi culturels et territoriaux.
PeupleDogon
PaysMali
PaysBurkina Faso
Maale — Male — peuple (Éthiopie) | EthniAfrica
Peuple · Omotic septentrional, cluster Ometo
MaaleMaale
Zone de l'Omo meridional, frontiere entre les regions nord-omo et sud-omo, sud de l'Ethiopie
Le nom que se donne ce peuple du sud de l'Éthiopie ; son origine n'est pas connue.
Leur nomLes pistes sur le sens
Le nom Maale désigne un peuple du sud de l'Éthiopie et sa langue omotique. Les catalogues de langues l'écrivent aussi Maalé, Male ou Malé, selon Glottolog. On ne sait pas avec certitude d'où vient ce nom, et nous n'avons pas trouvé sa plus ancienne trace écrite.
La page du nom présente ce que disent les sources : qui l'a donné, à qui, quand et pourquoi, en remontant le temps.
Les autres noms
Male
Une autre façon d'écrire le nom Maale, courante dans les catalogues.
Leur nom
Malie
Donné de l'extérieur
Malle
Donné de l'extérieur
Malo
Donné de l'extérieur
Les sources des noms de ce peuple
Une seule source explique les noms de ce peuple pour l’instant. Voici ses 2 récits, rangés par nom.
Livre ou étude · 1 source
MaaleLeur nom1 récit
Livre ou étude1 récit
Usage contemporainLe nom Maale désigne un peuple du sud de l'Éthiopie et sa langue omotique.
Le nom Maale désigne un peuple du sud de l'Éthiopie et sa langue omotique. Les catalogues de langues l'écrivent aussi Maalé, Male ou Malé, selon Glottolog. On ne sait pas avec certitude d'où vient ce nom, et nous n'avons pas trouvé sa plus ancienne trace écrite.
Usage contemporainLe nom Male est une autre façon d'écrire le nom Maale : Glottolog inscrit la langue sous le nom Male (Ethiopia), tandis que l'atlas WALS l'appelle Maale.
Le nom Male est une autre façon d'écrire le nom Maale : Glottolog inscrit la langue sous le nom Male (Ethiopia), tandis que l'atlas WALS l'appelle Maale.
Pourquoi la carte ne trace pas de frontièreAucune frontière ici.+ en savoir plus− replier
Sur la page d'un pays, le trait se referme parce qu'une frontière administrative est publiée et datée. Ici, rien de tel n'existe : aucune source que nous citons ne dit où la présence de ce peuple s'arrête. Ce que nous déclarons, ce sont 1 populations par pays. La carte s'en tient exactement à cela — un halo par pays, dont l'aire suit la population et dont le bord vaut zéro. Un tracé fermé aurait affirmé un dedans et un dehors que personne ne peut sourcer.
Peuples liés
RelationsLes Maale sont borde au nord par les zones Gamo et Gofa, au sud par le woreda de BennaTsemay (zone de l'Omo meridional), a l'est par la zone d'Aleze et a l'ouest par la zone Ari.+ en savoir plus− replier
Les Maale sont borde au nord par les zones Gamo et Gofa, au sud par le woreda de BennaTsemay (zone de l'Omo meridional), a l'est par la zone d'Aleze et a l'ouest par la zone Ari. Des contacts et echanges existent avec les Ari, les Kamba, les Tsamako (au sud-est) et les Banna (au sud-ouest).
Groupes associés9 groupes associésMaale · Maale de la zone montagneuse (altitude, horticulture prédominante) · Maale des basses terres (élevage et apiculture prédominants) · +6+ en savoir plus− replier
Maale
Maale de la zone montagneuse (altitude, horticulture prédominante)
Maale des basses terres (élevage et apiculture prédominants)
Lignages nobles et roturiers organisés selon la hiérarchie du roi sacré
Ashtime (catégorie de genre distincte, rôle rituel lié au roi)
Malle des hautes terres (agriculteurs, horticulture dominante)
Malle des basses terres (agriculture mixte, élevage complémentaire)
Langue
Langue principale
Male (Maale, Mallo mucci)
mdy
+ Voir aussi : Famille, Parlers, Rôle véhiculaire− replier
Parlers4 parlersMaale des hautes terres (zone montagneuse, usage horticulture) · Maale des basses terres (zone de pâturages, élevage) · Malle des hautes terres (zone agricole) · +1+ en savoir plus− replier
Maale des hautes terres (zone montagneuse, usage horticulture)
Maale des basses terres (zone de pâturages, élevage)
Malle des hautes terres (zone agricole)
Malle des basses terres (zone de chasse et d'agriculture mixte)
Rôle véhiculaireLa langue male (ISO 639-3: mdy) est maintenue avec vigueur par la communaute malgre les pressions exterieures.+ en savoir plus− replier
La langue male (ISO 639-3: mdy) est maintenue avec vigueur par la communaute malgre les pressions exterieures. C'est une langue omotique du groupe Ometo septentrional (Afro-Asiatique), apparentee au wolayita, au gamo et au gofa. L'amharique sert de langue administrative et de communication interethnique. La proximite des langues ari (a l'ouest) et kamba (au nord-est) implique des contacts multilinguistiques.
Histoire
Précolonial
Colonial
Contemporain
PrécolonialFormation et originesLes Maale sont un peuple omotique ancien dont l'occupation du territoire de la zone d'Omo meridional est attestee de longue date.+ en savoir plus− replier
Les Maale sont un peuple omotique ancien dont l'occupation du territoire de la zone d'Omo meridional est attestee de longue date. Leur langue, le male (mallo mucci), appartient au groupe Ometo septentrional, apparente au wolayita, au gamo, au gofa et au koorete. La tradition orale maale fait reference a une organisation politique monarchique ancienne centree sur la figure du roi rituel.
Période de formation
L'identité maale s'est consolidée autour de l'institution du roi sacré (le roi maale exerce une fonction rituelle centrale liée à la fertilité de la terre et à la protection contre les influences féminines lors des rituels). Cette organisation politique et religieuse est documentée depuis au moins le 19e siècle par les voyageurs et ethnographes, et en profondeur par Donham à partir des années 1970.
Population autochtone de la zone Omo, sans migration fondatrice bien documentée
Contacts historiques avec les Ari à l'ouest, les Kamba au nord-est, les Tsamako au sud-est et les Banna au sud-ouest
Population autochtone de la zone Malle Awaki, sans migration fondatrice bien documentée
Relations historiques avec les Maale au nord, les Ari à l'ouest, et les Banna au sud
Noms de personnes associés à ce peuple
Nous ne rattachons encore aucun nom à ce peuple. La dimension des noms vient d'ouvrir et ne couvre qu'une petite part de notre projet.
Culture et société
RitesLes pratiques rituelles liees au cycle agricole et pastoral sont centrales.+ en savoir plus− replier
Les pratiques rituelles liees au cycle agricole et pastoral sont centrales. Les ceremonies de fertilite impliquant le roi sont documentees. La pratique de l'ashtime (une categorie de genre rituelle specifique) constitue un element culturel distinctif, lie aux rituels royaux. Les Maale pratiquent l'elevage pastoral (bovins pour le lait et la richesse) et l'agriculture (mais, arachides, sorgho). Les rites de passage et les rituels de mariage sont regis par des codes stricts.
Ce que nous ne savons pas encore
Aucun récit transmis oralement n’est enregistré pour les noms de ce peuple.
L’origine des noms Maale et Male n’est pas datée dans le projet pour l’instant.
Nous pensons qu’une meilleure connaissance des histoires et des liens entre les populations d’Afrique peut nourrir la compréhension et la coopération.
Une information vous semble inexacte, incomplète ou mal présentée ?
Vous pouvez nous signaler le passage concerné et proposer une source ou un témoignage. Les contributions sont examinées avant d’être intégrées.
Densité décroissante, bord nul
Sous-groupes territoriaux organisés autour des chefferies Kati
Nobles (Kati, Goda) et roturiers (Geto et population commune)
Woreda de Maale, Zone de l'Omo meridional (South Omo Zone), Region des Nations, Nationalites et Peuples du Sud (SNNPR), sud de l'Ethiopie
Woreda Maale, zone Debub Omo (Lemogento comme siège administratif)
Zone frontalière nord-Omo et sud-Omo, bordée au nord par les zones Gamo et Gofa
Hautes terres (horticulture) et basses terres (pastoralisme)
Zone Malle Awaki, zone Debub Omo, Ethiopie méridionale
PrécolonialRoyaumes & chefferiesMonarchie rituelle traditionnelle dont le roi occupait une fonction a la fois politique et cerimoniellement centrale dans la vie de la communaute.+ en savoir plus− replier
Monarchie rituelle traditionnelle dont le roi occupait une fonction a la fois politique et cerimoniellement centrale dans la vie de la communaute. L'institution royale a ete profondement affectee par la Revolution ethiopienne de 1974 et les reformes foncières du regime Derg.
Unifications & divisions
Les Maale sont organisés autour d'une royauté sacrée à fonctions rituelles (le roi est protégé de la sexualité féminine lors des moments clés du calendrier rituel par l'intermédiaire des ashtime). La société distingue des lignages nobles et roturiers. La séparation du woreda Maale d'avec le woreda Bako Gazer est une division administrative récente.
ColonialInfluences extérieuresLes Maale ont maintenu leur langue et leurs traditions de facon remarquable malgre les pressions exterieures.+ en savoir plus− replier
Les Maale ont maintenu leur langue et leurs traditions de facon remarquable malgre les pressions exterieures. L'expansion de l'Empire ethiopien sous Menelik II a la fin du XIXe siecle, puis les regimes succeessifs (imperial, Derg, EPRDF), ont progressivement influence les structures politiques et economiques de la communaute. Les missions protestantes (a partir des annees 1970-1980) ont introduit le christianisme evangelique.
ColonialConflits & alliancesIncorporation forcée dans l'empire éthiopien sous Menelik II (fin 19e siècle).+ en savoir plus− replier
Incorporation forcée dans l'empire éthiopien sous Menelik II (fin 19e siècle). Les Maale ont subi les transformations imposées par le système du gobbar (tribut). Pendant la période du Derg (1974-1991), la collectivisation et les réformes agraires ont profondément modifié la structure sociale traditionnelle.
Événements majeurs
L'etude anthropologique de Donald Donham, qui a vecu plusieurs annees chez les Maale dans les annees 1970-1980 (periode pre- et post-revolution), constitue le principal travail de reference sur ce peuple. La Revolution ethiopienne de 1974 a profondement modifie les structures sociales et politiques traditionnelles, notamment l'institution royale.
ContemporainDiasporaPrésence de Maale dans les villes éthiopiennes (Addis-Abeba, Jimma, Arba Minch) suite aux migrations économiques internes.+ en savoir plus− replier
Présence de Maale dans les villes éthiopiennes (Addis-Abeba, Jimma, Arba Minch) suite aux migrations économiques internes. Diaspora internationale limitée, principalement vers des pays occidentaux (Etats-Unis, Europe) pour des raisons d'études ou d'asile politique.
+ Voir aussi : Symboles, Arts et musique, Spiritualités, Organisation− replier
SymbolesLe betail (bovins) symbolise la richesse, le statut social et les relations matrimoniales.+ en savoir plus− replier
Le betail (bovins) symbolise la richesse, le statut social et les relations matrimoniales. La langue elle-meme, maintenue avec tenacite malgre les pressions exterieures, est un symbole fort de l'identite culturelle maale.
Arts et musiqueLes pratiques artistiques incluent la decoration corporelle et les ornements traditionnels.+ en savoir plus− replier
Les pratiques artistiques incluent la decoration corporelle et les ornements traditionnels. La tradition orale (contes, chants, proverbes) constitue le principal vecteur de transmission culturelle. L'apiculture est une activite economique et culturelle importante dans les zones de montagne.
SpiritualitésReligion traditionnelle centree sur un systeme de croyances animistes lies aux forces naturelles et aux ancetres.+ en savoir plus− replier
Religion traditionnelle centree sur un systeme de croyances animistes lies aux forces naturelles et aux ancetres. Le roi joue un role de mediateur rituel entre la communaute et les puissances surnaturelles. Le christianisme evangelique (protestantisme) s'est implante depuis les annees 1970-1980 et est aujourd'hui la religion majoritaire, bien que certaines pratiques traditionnelles perdurent.
OrganisationMonarchie rituelle centree sur un roi dont le role est essentiellement ceremoniel et propitiatoire.+ en savoir plus− replier
Système politique traditionnel
Monarchie rituelle centree sur un roi dont le role est essentiellement ceremoniel et propitiatoire. Le roi (dont la designation n'est pas specifiee dans les sources disponibles) occupe une place centrale dans les rituels de fertilite et de bien-etre collectif. L'institution royale a ete documentee par Donald Donham comme une structure politique et rituelle complexe.
Organisation clanique
Organisation clanique patrilineaire structurant les droits fonciers, les regles de mariage et les obligations cerimoniales.
Grades d'âge
Système de classes d'âge moins formalisé que chez les peuples nilotiques voisins, mais les rites de passage (naissance, puberté, mariage, mort) structurent l'accès aux rôles sociaux.
Rôle des lignages
Les lignages patrilineaires organisent l'heritage, le mariage et la participation aux rituels collectifs. L'exogamie clanique est la norme.
Autorité religieuse
Le roi occupe une fonction rituelle centrale dans la vie religieuse traditionnelle maale. Le concept d'ashtime (categorie de genre specifique dont le devoir etait de permettre au roi d'accomplir ses fonctions rituelles a l'ecart de la sexualite feminine lors des moments cles du calendrier rituel) atteste de l'imbrication etroite entre organisation politique et autorite religieuse traditionnelle.
6.Donham, Donald L. Work and Power in Maale, Ethiopia. Columbia University Press, 1994Publication académique
7.Donham, Donald L. From ritual kings to Ethiopian landlords in Maale. In The Southern Marches of Imperial Ethiopia, 1986
8.Donham, Donald L. Revolution and modernity in Maale: Ethiopia, 1974 to 1987. Comparative Studies in Society and History, 34(1), 1992Publication académique
11.Recensement éthiopien 2007 — List of ethnic groups in Ethiopia (Male : 98 114 individus)Statistiques publiques
12.Donham, Donald L. – Revolution and modernity in Maale: Ethiopia, 1974 to 1987 – Comparative Studies in Society and History, 1992No domain ruling applies.
