Système politique traditionnel
Societe pastorale acephale organisee en groupes de lignage mobiles. L'unite de base est le wuro (campement familial), regroupe autour d'un homme et de ses proches. Plusieurs wuro se deplacent en groupes appeles ruga. Les decisions collectives sont prises par un conseil d'hommes adultes (suura). Dans les pays comme le Cameroun, certains groupes Mbororo sont organises sous des Lamidats (Fuigil, Lompta, Sabga, Didango) avec des chefs communautaires appeles Ardo.
Organisation clanique
Structure clanique patrilineaire. Les clans Wodaabe et Mbororo sont identifies par la robe et le type de leur betail. L'appartenance clanique determine les alliances matrimoniales et les droits de paturage. Les prets de betail (habana'i) sont une institution sociale redistributive qui renforce les liens interclaniques.
Grades d'âge
Systeme generationnel informel. Les jeunes hommes participent aux festivals de beaute (Gerewol/Guerewol) comme rite de passage vers l'age adulte et comme moment de recherche d'epouse.
Rôle des lignages
Les lignages patrilineaires structurent l'organisation du campement (wuro), les droits de paturage et les alliances matrimoniales. Le mariage endogame (preferentiellement avec cousins croises ou paralleles) est valorise pour preserver le pulaaku et les troupeaux. L'heritage du betail est strictement patrilineaire.
Autorité religieuse
Islam sunnite malekite adopte partiellement, melange de pratiques pre-islamiques notamment chez les Wodaabe. Les Wodaabe conservent des rites ancestraux de protection des troupeaux et des ceremonies de beaute (Gerewol) non islamiques. Pas de clerc religieux permanent dans les campements nomades; recours occasionnel a des marabouts itinerants.
